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  “无功不受禄”下一句先考与显考是什么意思区别,先考与显考有何区别是无德(dé)不受(shòu)宠,意(yì)思是指没有建立功劳,就不可无故接受俸禄。

  也泛指对人没有好处,就不可(kě)接受(shòu)人(rén)家的(de)馈赠或优待。

  出自战(zhàn)国列御(yù)寇《列(liè)子》。

  “无功不受禄”典故(gù):曾子穿着破旧的衣裳在地里(lǐ)耕种。

  鲁国的国君派(pài)人到他那里去封赠他一座城镇。

  说:“请用这座城镇的收入,修(xiū)饰一下你的服装。

  ”曾(céng)子没(méi)有接受,反(fǎn)复(fù)几次,曾子还是不肯接(jiē)受(shòu)。

  派来的人说:“先生(shēng)不是(shì)有求于(yú)国君(jūn),完(wán)全是国君自(zì)己封赠(zèng)给你的,为什么不肯接(jiē)受呢?”曾子说(shuō):“我听说过,接受了人家赠送(sòng)的东西(xī),就怕得罪(zuì)人(rén)家;

  给人家东西的人免不了要(yào)露高傲。

  纵(zòng)然鲁君赠(zèng)送我采(cǎi)邑,不(bù)骄横(héng)地待我,我又(yòu)怎(zěn)么能(néng)不怕(pà)得罪(zuì)他呢?”最终曾子(zi)还(hái)是没(méi)有(yǒu)接(jiē)受。

  孔子知道了这件事,说:“曾参的(de)话是足以保全他(tā)的气节的。

  ”

无功不受(shòu)禄什(shén)么意思(sī) 下(xià)一句是(shì)什么

   “无(wú)功不受禄”出自战国列御寇《列子》,下(xià)一句是“无德不(bù)受(shòu)宠”。

  意(yì)思(sī)是(shì)指没有建立功劳,就(jiù)不凯毕可(kě)无故接受俸禄。

  也泛指对人没有好处,就(jiù)不可接受(shòu)人(rén)家的馈赠(zèng)或优(yōu)待。

“颂并无功不(bù)受禄”典(diǎn)故

   曾子穿着破旧的衣裳在(zài)地里(lǐ)耕种(zhǒng)。

  鲁(lǔ)国(guó)的国君(jūn)派人到他那里去封赠他(tā)一(yī)座城(chéng)镇。

  说:“请用这座城(chéng)镇的收入(rù),修(xiū)野孙迹饰一下(xià)你(nǐ)的服装。

  ”曾子(zi)没有接受,反复几次(cì),曾子还是不(bù)肯(kěn)接受(shòu)。

  派来的(de)人说:“先(xiān)生不是有求于国君(jūn),完全是国君自己封赠给你(nǐ)的(de),为(wèi)什(shén)么(me)不肯接受(shòu)呢?”

   曾子(zi)说:“我听说过,接(jiē)受了人家赠送的东西,就怕得罪人(rén)家(jiā);给人(rén)家东西的人免不先考与显考是什么意思区别,先考与显考有何区别(bù)了要露点高傲。

  纵然鲁君赠送我采(cǎi)邑,不骄横(héng)地待我,我又怎么(me)能不怕(pà)得罪他呢?”最终曾子(zi)还是没有接受。

  孔子(zi)知道了这(zhè)件(jiàn)事,说(shuō):“曾参的话是(shì)足以(yǐ)保全他的气节的(de)。

  ”

   “无功不受禄,无德(dé)不受(shòu)宠。

  ”意思(sī):没有功劳(láo)就(jiù)不能得到(dào)报(bào)酬(chóu),没有好的品德(dé)就不能得到宠爱。

列(liè)子简介

   列子(大约公元前450年—公元du前375年即战国年间,享年75岁),战国前(qián)期道(dào)家代表人物(wù)。

  名寇,又名(míng)御寇(kòu),华夏族(zú),周朝郑国圃田(tián)人(rén),古帝王列山氏之后。

  先秦(qín)天下十豪之一,著名的道(dào)学者、思想(xiǎng)家、哲学家、文学家(jiā)、教育家。

   列子(zi)是老子和庄子之外的又一位(wèi)道家(jiā)思想代表(biǎo)人物,与(yǔ)郑缪公(gōng)同时。

  其学本(běn)于黄帝老(lǎo)子,主张清静无(wú)为。

   列(liè)子对后世哲学、美学、文学、科(kē)技、养生(shēng)、乐曲、宗(zōng)教(jiào)影响(xiǎng)非常深(shēn)远。

  著有《列子(zi)》,其学说(shuō)本于(yú)黄帝(dì)老子(zi),归同于老(lǎo)、庄。

  创立了先秦哲学先考与显考是什么意思区别,先考与显考有何区别学派(pài)贵虚学(xué)派(列子学)。

  是(shì)介于老子与庄子(zi)之间道家学派(pài)承(chéng)前启后(hòu)的重要(yào)传承人(rén)物。

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