赶尸也(yě)有门派，不同(tóng)门派的赶尸匠赶(gǎn)尸的方法(fǎ)也不一样。把内脏掏(tāo)空萱草用竹杆挑的(de)是(shì)解(jiě)放前(qián)已经失传(chuán)了赶尸方法之后的事，没多久就开始火(huǒ)化也(yě)就没有这行了(le)。古时赶尸方法(fǎ)是一种(zhǒng)蛊(gǔ)术，科学的说法(fǎ)是寄生虫，一种寄生(shēng)在大脑中的寄生(shēng)虫，养蛊分门别派(pài)，各自有各自的(de)方(fāng)法，但万变不(bù)离其(qí)宗(zōng)，7、8天之内(nèi)尸体(tǐ)并没有完全(quán)死亡，赶尸匠有办法用药物(wù)给尸体防(fáng)腐(fǔ)然后把(bǎ)蛊虫(chóng)值入脑中，蛊虫会产生一定的电(diàn)流给特定的神经带动还未完全死亡的肌肉收缩就产生了动作。赶尸匠(jiàng)手里(lǐ)的铃的主要作用是通过共(gòng)振让蛊(gǔ)虫(chóng)放电用(yòng)的，人们听到了躲(duǒ)避(bì)并(bìng)不是最初的想法(fǎ)，因为(wèi)也有听到了(le)反(fǎn)而(ér)过来(lái)看(kàn)的。这(zhè)种方式和(hé)19世纪科学家给尸体通电来让(ràng)尸体(tǐ)产生动(dòng)作的原理(lǐ)是一样的。

湘西赶尸(shī)

赶尸(shī)为啥只有湘西才有(yǒu)？湘(xiāng)西赶尸最(zuì)早的(de)传说并不(bù)是(shì)蚩尤和黄帝(dì)的(de)大战，而是(shì)在(zài)《山海经(jīng)大(dà)荒西经》中就(jiù)有记载：有(yǒu)巫(wū)山(shān)者。有壑山者。有金门之山，有(yǒu)人名曰(yuē)黄姖(jù)之尸。它泛指在外地客死(sǐ)他乡的人回家的方式，古(gǔ)代曾有鸟(niǎo)载人归的传说，在四川三星堆(duī)中(zhōng)发现的一些法器，其(qí)实就是盛放尸(shī)体的东西。

在远古时代(dài)，人死之后往往会(huì)被(bèi)制(zhì)成木乃伊，五脏掏空，尸体则是悬(xuán)挂在一根(gēn)很长(zhǎng)的绳(shéng)索上，身(shēn)体各个部(bù)位(wèi)通过钢针缝合，脚下(xià)是一个铁质的(de)滑轮，顶端(duān)则用(yòng)磁铁。

湘西赶(gǎn)尸

为什么一定要在夜间运尸体，就(jiù)是来掩饰尸体上方黑色(sè)器具。而一般赶尸的人都会背一个篓(lǒu)子，篓(lǒu)子里就是处理过的内脏。

在(zài)古代道路(lù)和现在(zài)完全(quán)不一样，那个时候马车(chē)都(dōu)很少(shǎo)，而湘西赶尸通过(guò)滑轮(lún)的运动来实现目(mù)的，由于混轮行(xíng)走时会发出一(yī)些很沉闷(mèn)的声音，因(yīn)此赶尸人都会唱叫做咒语的东西，借以掩饰。赶尸(shī)人祖传器具就是滑轮和铁针、已经相关固(gù)定(dìng)尸体(tǐ)的铁器(qì)。不过(guò)后来有人(rén)则简(jiǎn)化了程序(xù)，把死人处理后用活人冒充(chōng)。传说水浒(hǔ)传中段景住就(jiù)擅长此道。

湘西赶尸

相信(xìn)很多朋友对湘西赶(gǎn)尸这(zhè)个事，更多的来自影(yǐng)视(shì)剧里面，特别(bié)是恐怖港片里关于(yú)湘西赶尸的桥段。一个(gè)人摇着铃铛、撒着纸钱，然后有一排的尸体跟着。有时候想想(xiǎng)就觉得莫名的恐怖。


小时候，对于这(zhè)个事情，我特地跑去问父母，到底有没有赶尸这个事(shì)，父亲找来(lái)书籍(jí)，跟(gēn)我讲(jiǎng)，古(gǔ)人都有叶落归(guī)根、魂归故里的传统思(sī)想，一旦一个人(rén)客死异乡(xiāng)，那么不管隔的(de)多远也要想办法把尸(shī)体送回家乡，因为(wèi)古人认为(wèi)，人是有三魂七魄(pò)的，一旦在外(wài)面去世(shì)，若是不将尸体运回故乡，会使得魂魄没法回去，也没法去“阴(yīn)间(jiān)”报道，这(zhè)样就会变成孤魂野鬼。

正是(shì)因为有这(zhè)样的(de)传统，再加上古代不像(xiàng)现在(zài)这样交(jiāo)通发达。在古代，很多地(dì)方交(jiāo)通闭塞，甚至很多地(dì)方之间还隔着高(gāo)山峻(jùn)岭(lǐng)，要是想把尸体(tǐ)运送回去(qù)，会(huì)特别费工夫(fū)，“赶尸”这(zhè)样的一个职业就出现(xiàn)了。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

在古人的思想(xiǎng)里，这样既能(néng)将尸(shī)体(tǐ)运(yùn)回去(qù)，又能让死者魂归(guī)故里，这(zhè)也是电(diàn)视剧里，赶尸的(de)人，会一边摇铃(líng七月既望是什么意思，壬戌之秋,七月既望是什么意思)铛，一边撒纸钱的(de)原因。

所摇的(de)铃铛是为(wèi)招(zhāo)魂(hún)铃，免得(dé)魂魄给(gěi)走(zǒu)失了，有招(zhāo)魂铃的指引，魂魄就能(néng)一路跟着(zhe)回家。而撒纸(zhǐ)钱，就是为(wèi)了(le)让路过的孤魂野鬼，还有鬼差高抬贵(guì)手，放魂魄回家，不要阻拦(lán)。

对(duì)于赶(gǎn)尸这个职业(yè)，更多的见于民(mín)间，但(dàn)是在(zài)清朝，也曾有官方聘用赶尸者，目的是帮助一些死刑犯在死后能把尸体(tǐ)运回家(jiā)。毕竟很多死(sǐ)刑犯的处决，不一(yī)定是在犯人的老家，这(zhè)样当(dāng)死刑犯去世之(zhī)后，尸体就(jiù)得(dé)运(yùn)回犯人(rén)的老家(jiā)，要是专门派人去送，不仅费人，还费(fèi)钱。而且很多官差也不大乐意做这(zhè)种事(shì)，毕竟这个是很(hěn)晦(huì)气(qì)的事。

后来官方(fāng)就干脆了(le)找来了赶尸人，让他们(men)帮忙运送(sòng)死刑犯的尸体回(huí)家，通常赶尸人(rén)也是分工明确的，会有两(liǎng)人组(zǔ)成(chéng)，一个人负责赶七月既望是什么意思，壬戌之秋,七月既望是什么意思尸一(yī)个人负责引路，而(ér)且两个人(rén)在路(lù)上也互相有个照应(yīng)。

赶尸的(de)过程(chéng)中，一般只能住在荒郊(jiāo)野外(wài)，是不能去有人居(jū)住的(de)地方(fāng)，有人意外在(zài)野外看到了(le)赶尸人，这也给赶尸人进一步蒙上了(le)神(shén)秘色(sè)彩。

湘西赶尸(shī)

但是当时清朝官方任用的赶尸人跟湘西赶(gǎn)尸人，并不是一样的，湘西赶尸人显的更神秘一些，在湘西流传(chuán)着赶尸人“三赶(gǎn)、三不赶(gǎn)”的说法：
首先，三(sān)赶，就是(shì)那种被(bèi)官(guān)方(fāng)处决的、还(hái)有被(bèi)战争波及、或者意外死(sǐ)亡的人，这三种是可以(yǐ)赶的。

三不赶(gǎn)，就是指非正常死(sǐ)亡的，比如得了离(lí)奇(qí)怪(guài)病、投河上吊、被雷劈死、被火(huǒ)烧(shāo)死(sǐ)等等尸体(tǐ)不全(quán)的，不(bù)能赶(gǎn)。总的说，就是被迫死的可(kě)以赶(gǎn)，若是自杀和(hé)离奇(qí)死(sǐ)亡(wáng)的不能赶。

湘西赶尸

什么人能从事(shì)这个(gè)职业？
当然赶尸人这(zhè)个职业(yè)，也(yě)不是什(shén)么(me)人都能做的，赶尸人收徒弟(dì)，徒弟必须(xū)满足三个基本(běn)条件：胆(dǎn)大、体壮、长得(dé)丑。

若是有人符合这个(gè)条件(jiàn)，又想去学(xué)习(xí)赶(gǎn)尸，那么就需(xū)要进一步筛选(xuǎn)，需要进行三项测(cè)试：

第(dì)一项(xiàng)测(cè)试：就是让(ràng)一个(gè)人(rén)站(zhàn)太阳底下(xià)，盯着太阳看，同(tóng)时旋转(zhuǎn)，然后(hòu)突然(rán)喊停，被测试者，若是能正常分辨(biàn)东南(nán)西北，那么就过关(guān)。

第二项测试：就是让测(cè)试者挑一副重(zhòng)担，要(yào)是(shì)能挑起来(lái)，并送到(dào)指定的地点，就(jiù)表示(shì)测(cè)试者体力(lì)达标。

第三项测试：就是让(ràng)测试者晚上去深山(shān)将(jiāng)赶尸(shī)人放的桐树叶从坟堆中(zhōng)取(qǔ)回(huí)来，若是能取回来，表示(shì)测试者胆(dǎn)量够了。

凡是(shì)能(néng)经过这(zhè)三(sān)个测试的人(rén)，才能拜入(rù)赶尸人学徒。

为啥只有湘西(xī)才有？
很多人可能会疑惑，克死异乡的并不只是在(zài)湘西那边(biān)才有，但是为(wèi)啥在(zài)其他地方并没(méi)有听说(shuō)这种职(zhí)业呢？

其实，这个要说起(qǐ)来，还(hái)是跟湘西(xī)的地理(lǐ)环境有关，在(zài)湘西(xī)有(yǒu)专门(mén)的供赶尸人休息的旅店，但是在其(qí)他(tā)地(dì)方是没有这样(yàng)的(de)地方的。

第二，其他地方，一般是不允许外来的尸体进村(cūn)的，而在湘西，大路(lù)都是绕(rào)村的，这样(yàng)赶(gǎn)尸人压根就不用进村。

第(dì)三，其(qí)他地方，人们不(bù)懂赶尸的禁忌，一旦(dàn)赶尸人过来，被冲撞了了，会影响到(dào)。

正是由(yóu)于有这些因素，所以在其他地(dì)方，赶尸没(méi)法盛行起来。最后，随着交通越(yuè)来越便利，赶尸这个(gè)职(zhí)业，也慢慢(màn)的消失在了历(lì)史的长(zhǎng)河中(zhōng)，毕竟(jìng)现(xiàn)在(zài)也不需要这样去赶尸，再远都可以(yǐ)通(tōng)过交通(tōng)工具来完成。

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