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　　远则怨近则(zé)不逊是什么意(yì)思解释，远(yuǎn)则怨(yuàn),近则不(bù)逊是“近则不逊，远则(zé)怨”的意(yì)思(sī)是：相近(jìn)了会看你不(bù)顺眼、对你不尊重(zhòng)，远(yuǎn)离(lí)了(le)又会埋怨(yuàn)你的。

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远(yuǎn)则怨(yuàn)近则(zé)不(bù)逊是什么意(yì)思解释，远则怨,近则不逊

　　“近则不逊，远则怨(yuàn)”的(de)意思是：相近了会看你(nǐ)不顺眼、对你不尊重，远离了又会埋怨你。

　　原文：子曰：“唯女子与小(xiǎo)人为难养也(yě)，近之则不逊，远(yuǎn)之则怨。

　　”“唯女(nǚ)子与小人(rén)为难养也”的说话对象是(shì)“君子(zi)”中的“人主”，“女子”不是泛指所有(yǒu)的(de)女性，而是特指“人主”身边的“臣妾”，亦(yì)引申为“人(rén)主”所(suǒ)宠(chǒng)幸的身边人，小人则是与(yǔ)君子之道相违背之人(rén)。

近则(zé)不(bù)逊远则怨什么意思(sī)

　　近则不逊，远则(zé)怨的意思：相近了会看你(nǐ)不顺(shùn)眼、对你不尊重，远离(lí)了又会埋怨你。

　　此句(jù)的原文为子曰：“唯女子(zi)与键帆小人为难养也！近之(zhī)则不孙，远之则(zé)怨。

　　”意思是孔子(zi)说：“妾侍仆从(cóng)真难蓄养(yǎng)啊！亲近他(tā)们(men)则恃宠而骄(jiāo)，疏远(yuǎn)他们则心生怨恨(hèn)。

　　”

　　在这句话(huà)中，“唯(wéi)”，用于句首的发语词(cí)，表肯(kěn)定或无(wú)实(shí)义(yì)。

　　如《管子》中的“如月如日，唯(wéi)君之节(jié)”，《礼记(jì)·表记》中的“唯携哗(huā)天子，受命于天”。

　　通常是解作“只有(yǒu)”，今不从(cóng)。

　　女子与小(xiǎo)人(rén)在此处应是指古时贵族(zú)所蓄养的妾侍仆(pū)从。

　　一说“女(nǚ)子”是(shì)指春秋时卫稿(gǎo)隐雹灵(líng)公的夫人南(nán)子，也有(yǒu)人认为(wèi)是泛指(zhǐ)女性(xìng)，皆不从。

　　“养”，蓄养(yǎng)。

　　也有解作“调(diào)教”、“相处”的，亦通。洗面奶含皂基成分好不好，长期使用氨基酸洗面奶的危害>

　　“不孙”，即“不逊”，不恭敬、无礼、骄横。

　　“孙(sūn)”音义皆同“逊”。

　　唯女(nǚ)子与小人为难养也解析(xī)

　　“唯(wéi)女子与小人为(wèi)难养也”这句(jù)话(huà)，在(zài)主张男女(nǚ)平(píng)权的(de)现代(dài)受到(dào)了很多抨击，被认为是歧视女性(xìng)。

　　《论语》中的一些章句缺乏语(yǔ)境的支撑(chēng)，若仅(jǐn)仅(jǐn)是从字面去理解(jiě)，而对孔子“尚仁”的思想核心(xīn)没有“一以贯(guàn)之”的认识，就比较容易引发误会。

　　本章争议的焦点，就在于(yú)“女子”一词(cí)究竟是否泛指女性。

　　其(qí)实，即便(biàn)本章的(de)“女子”确实是泛指女性(xìng)，那也是指孔子(zi)所观察(chá)到(dào)的、当时(shí)社(shè)会和(hé)文化(huà)背景中的特定(dìng)“女性”群体。

　　之所以要强(qiáng)调这一(yī)点，是(shì)因为古代与现(xiàn)代的(de)社会(huì)形态和文化背(bèi)景差异(yì)巨大(dà)，而这些因素对于(yú)群体的心理塑(sù)造则具有决定性(xìng)的作用。

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　　“近则不逊，远(yuǎn)则怨”的(de)意思是：相近了会看你不顺眼、对你不尊(zūn)重(zhòng)，远离了又(yòu)会埋怨你。

　　原文：子曰：“唯女子(zi)与小人(rén)为难(nán)养也，近之则不逊(xùn)，远之则怨(yuàn)。

　　”“唯女子与小人为(wèi)难养也(yě)”的说话对(duì)象是“君(jūn)子”中的“人主”，“女子”不是(shì)泛指所有的女性，而是特指“人主(zhǔ)”身边的“臣妾”，亦引申为“人主”所(suǒ)宠幸(xìng)的身(shēn)边人(rén)，小人则(zé)是与君子之道相违背之(zhī)人。