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写作手法比喻和(hé)比(bǐ)拟怎么(me)区分(fēn)的,比(bǐ)喻(yù)写作手(shǒu)法的作用

  比(bǐ)喻就是将彼物(wù)比此物(wù),二者具有相似性。

  拟(nǐ)人就是把(bǎ)事物人(rén)格化,将本来(lái)不(bù)具备(bèi)人(rén)动作和(hé)感情(qíng)的(de)事(shì)物变成和(hé)人一样具(jù)有动作和(hé)感情的样子。

二者区别

  1.本体的表现形式不(bù)同。

  比喻的本(běn)体可出现可(kě)不出现(xiàn),比拟的本体必须(xū)出现。

  2.喻(yù)体是具体的事(shì)物(wù),可(kě)以确认。

  拟体(tǐ)不是具体事物,不能确认。

  3.修辞目的不同。

  比(bǐ)喻的(de)目的偏重于帮(bāng)助(zhù)读者认识或明白某种事物。

  比(bǐ)拟(nǐ)的(de)目的侧重于抒发某种情感,使读者(zhě)受到感染,进(jìn)而产生某种感情(qíng)。

比喻与拟(nǐ)人例子

  比喻

  就(jiù)是将(jiāng)彼(bǐ)物(wù)比(bǐ)此物,二者具(jù)有相似性。

  例如:天上的白(bái)云像棉花。

  很显(xiǎn)然,这(zhè)个例(lì)子是比喻(yù)句,因为这(zhè)个句子(zi)有本(běn)体“白云”、喻体(tǐ)“棉花(huā)”和比喻词“像”。

  通过例子(zi),可以知道判断(duàn)一个句子是不是比喻句,不是出(chū)现(xiàn)“好像”“好(hǎo)似”“仿佛”“像(xiàng)”等词语就是比喻句了,而(ér)是要有本体、喻体。

  拟人

  就是把事(shì)物人格化,将本来不具(jù)备人动(dòng)作(zuò)和感情的事(shì)物变成和(hé)人一(yī)样具(jù)有动(dòng)作和感情的样子。

  拟人就(jiù妙哉妙哉是什么意思,奇哉妙哉是什么意思)是把物当人写,赋予物以人的动作行(xíng)为或思想(xiǎng)情(qíng)感。

  如:小草偷偷(tōu)地从土(tǔ)里钻出来,嫩嫩的,绿绿的。

  这个句子(zi)就是采用拟(nǐ)人的修辞手(shǒu)法,一个“钻”更加形象生动(dòng)地展(zhǎn)现了小(xiǎo)草旺盛(shèng)的(de)生命力。

常见写作手法

  夸张(zhāng)、对比(bǐ)、比喻、拟人、悬念、照应、联想(xiǎng)、想象、抑(yì)扬结合(hé)、点(diǎn)面结合(hé)、动静结合、叙议结合(hé)、情景交融、衬托对比、伏笔照应、托物言志、白描细描、铺垫悬念、正面侧(cè)面比喻象征、借古讽今、卒章显志、承上启下、开门见(jiàn)山、烘托(tuō)、渲(xuàn)染、动静(jìng)相(xiāng)衬、虚(xū)实相(xiāng)生、实(shí)写与虚写、托物寓意、咏物抒情等。

作(zuò)文中(zhōng)常见的比(bǐ)喻和比拟修辞手法的区别

    导语:比喻和比拟,都是(shì)加强(qiáng)语言形象性的修(xiū)辞手段(duàn),但它们(men)是两种不同(tóng)的修辞(cí)方式。

  下面是我整理的作文(wén)中常见(jiàn)的比喻和比拟(nǐ)修辞手法(fǎ)的区别(bié)的相关内容,欢(huān)迎(yíng)阅读。

  

     比拟是物的(de)人化(huà)或(huò)人的物化(huà)或把甲物(wù)拟作乙物,具有思想(xiǎng)的跳跃性,能(néng)使读者展(zhǎn)开想(xiǎng)象的翅膀,捕捉它的(de)意(yì)境(jìng),体(tǐ)味它的深意。

  

     比(bǐ)拟分为(wèi)拟人和(hé)拟物(wù)。

  

     比拟离不开(kāi)联想和想象。

  

     比拟是根据本体事物和拟作事物之(zhī)间(jiān)的可拟性,借助联(lián)想和想(xiǎng)象而(ér)形成的辞(cí)格(gé),因(yīn)此联想是(shì)通(tōng)向比拟的桥(qiáo)梁,想象是比拟的翅膀。

  

     比(bǐ)拟具有很强的感情色(sè)彩,是(shì)作者用自己(jǐ)自(zì)然(rán)流露的强(qiáng)烈感(gǎn)情(qíng)去感染读(dú)者的一种辞格。

  

     比(bǐ)拟句:就(jiù)是借助丰富灶凯(kǎi)的想像,把物当成人来写,或把人当成物来(lái)写,或把甲物当成乙物(wù)来写。

  

     比喻:比喻(yù) 就是打比(bǐ)方,是用本(běn)质不(bù)同而又(yòu)有相似点的事物描绘事物或说明(míng)道理的(de)辞格。

  

     拟(nǐ)人:把事物人格化,把本来不具备(bèi)人(rén)的一些动作和感情的事物(wù)变(biàn)成和人一样的(de)。

  

     拟人(rén)就(jiù)包括在(zài)比拟之中。

  

     比喻(yù)与比拟(nǐ)的(de)性质(zhì)不同、作用不同.比(bǐ)喻是用(yòng)与本体事物有相似点(diǎn)的另(lìng)一(yī)事(shì)物作(zuò)比(bǐ)也就是打比方;一定得有相似点(diǎn),通过相衡辩袜似(shì)点使(shǐ)本体同喻体联系起来(lái),唤起人们的联想(xiǎng),使人(rén)更(gèng)具(jù)体(tǐ)地惑(huò)知事物。

  比拟即模拟,它是用乙(yǐ)事物具有的特性(包括(kuò)称渭、动作、行为等)写甲事物,或(huò)者(zhě)说是把(bǎ)乙事物的特(tè)性强加(jiā)于甲(jiǎ)事(shì)物。

  乙事物般是有生命(mìng)力的(de),能活动,有感情的;它比甲(jiǎ)事物具体实(shí)在,于是本来(lái)较抽象、不太实(shí)在的事物变得具体实在了,当然就增添了语言的(de)生(shēng)动性(xìng)。

  

     总结(jié):由咐激此可见,比喻强调的是甲乙两物的相(xiāng)似性,而比拟却(què)是利用它们之间的不同特性(xìng),使两体融为一(yī)体,这是(shì)区别比喻和比拟最重要(yào)的标志。

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